Cada 25 de abril desde 1560, Tuxtla honra a San Marcos Evangelista con ensartas de flor de mayo, ramilletes y somés que sostiene la comunidad zoque.
San Marcos Evangelista, santo patrono de Tuxtla Gutiérrez, protagoniza la fiesta más antigua de la capital chiapaneca: una celebración con más de 460 años de tradición que cada 25 de abril mezcla devoción católica y herencia zoque. La festividad incluye ensartas de flor de mayo, ramilletes (joyonaqués en lengua zoque), somés y la coronación del santo en la Catedral Metropolitana San Marcos.
SAN MARCOS EN LA HISTORIA DE TUXTLA
Más de cuatro siglos y medio de devoción y sincretismo
| 1560 | Los frailes dominicos construyen el primer templo y la aldea pasa a llamarse “San Marcos Tuchtla” |
| 1965 | Se erige la Diócesis de Tuxtla; el templo se convierte en Catedral de San Marcos |
| 1996 | La fiesta se formaliza como evento religioso, cultural y artístico |
| 2007 | Es consagrada como Catedral Metropolitana de la Arquidiócesis de Tuxtla |
Tradiciones vivas: ensarta de flor de mayo · ramilletes (joyonaqués) · somés · música de tambor y carrizo · coronación.
Una fiesta que nació con el nombre de la ciudad
A finales del mes de abril tiene lugar una de las festividades tuxtlecas más representativas: la dedicada a San Marcos Evangelista. Con el crecimiento de la ciudad y el paso de los años, esta celebración se ha ido transformando, pero conserva el corazón que le dio origen hace más de cuatro siglos y medio.
El culto a San Marcos en Tuxtla data de 1560, fecha en que los frailes dominicos del convento de Tecpatán, dependientes del obispado de Ciudad Real de Chiapa, construyeron el primer templo católico de la región y lo dedicaron al evangelista. Ese mismo año, la aldea de Tuchtla recibió el nombre antepuesto de San Marcos, quedándose como “San Marcos Tuchtla”, origen del nombre actual de la capital chiapaneca.
Esta festividad era importante en los siglos pasados, cuando su feria se tornaba comercial y distintas comunidades vecinas rodeaban la catedral con sus puestos y productos.
La comunidad zoque, guardiana de la tradición
La comunidad zoque ha sido la principal guardiana de la festividad. La Mayordomía Zoque, junto con la Mayordomía de la Virgen del Rosario, encabeza la coronación de San Marcos y la entrada de los ramilletes (joyonaqués) hacia la Catedral Metropolitana. Voces de la comunidad reconocen que la festividad ha sido afectada con los años por distintos factores tanto sociales como económicos.
Aun así, cada 25 de abril la comunidad realiza distintas ofrendas tradicionales al santo patrono: ensartas de flor de mayo, ramilletes y somés (canastos rituales con flores, frutas, panes y dulces) que se llevan en procesión al ritmo del tambor y el carrizo, instrumentos heredados de los pueblos originarios.
El sincretismo: lo zoque y lo católico en una sola fiesta
Antes de la llegada del catolicismo, los pueblos zoques celebraban de acuerdo con su cosmovisión, en estrecha relación con la madre tierra y los ciclos naturales. Con la fundación de la doctrina cristiana —atribuida a Fray Antonio de Pamplona, evangelizador del convento de Tecpatán—, esas prácticas no desaparecieron, sino que se transformaron en una de las expresiones culturales más singulares de Chiapas.